Ano ang hindi kahulugan ng pagpapatawad (P.1)

Vaṇakkam (வணக்கம்) berdeng puno ng olibo! Mè yéga teberinth ng katarungan! Hanapin ang mga bagay na nakakatulong sa kapayapaan, katarungan, at ikatitibay ayon kay HESUKRISTO (Mga Taga-Roma 14:19). Huwag mong hayaang burahin ng anuman sa iyo ang kamalayan sa kanyang pag-ibig, sa kanyang presensya, sa kanyang katotohanan, at sa kanyang katarungan. Hindi na kailangang itanong ng Tatlong Hari kung nasaan ang bata (Mateo 2:2). Maaari sana silang naghintay sa muling paglitaw ng bituin. Sinabi ng mga eskriba at pari kay Herodes na ang Mesiyas ay ipanganganak sa Bethlehem, ngunit wala sa kanila ang sumama sa mga Pantas (Mateo 2:5-12, Mikas 5:1). Gusto ba nilang protektahan ang bata o sadyang inosente sila para maniwala na hindi siya susubukan ni Herodes na patayin? Wala akong sagot, ngunit narito ang alam ko: Ang DIYOS ang nangunguna, nagbibigay, at nagpoprotekta. Nawa'y ang karunungan at pag-unawa ay makaiwas sa hindi kinakailangang pakikipaglaban.

Ang pagpapatawad ay hindi isang wakas sa sarili nito. Ito ay isang simula. Hindi ko maisusulat ang ikaanim na artikulo tungkol sa panalangin ng petisyon (patawarin mo kami sa aming mga pagkakasala), nang hindi naglalaan ng oras upang ipaliwanag kung ano ang pagpapatawad at kung ano ang hindi pagpapatawad. Ang aking layunin ay maging tapat sa mga rekomendasyon ng PANGINOON, tulungan ang pinakamaraming tao hangga't maaari at hayaan ang mga tagasalin na magkaroon ng ganap na pag-unawa sa aking mga sulatin. Pinili kong magsimula sa kung ano ang hindi pagpapatawad.

Bahagi 1: Ang DIYOS ay siya ring kahapon, ngayon, at magpakailanman. Ang katarungan at pagiging patas ang pundasyon ng kanyang trono. Ang kabutihan at katapatan ay nasa harap ng kanyang mukha. Ang pag-ibig at katotohanan ay hindi mapaghihiwalay.

1. Ang pagpapatawad ay hindi pagtanggi

2. Ang pagpapatawad ay hindi paglimot

3. Ang pagpapatawad ay hindi nagpapawalang-bisa sa paghatol ng DIYOS, sa hukuman ni KRISTO, at sa tungkuling magsisi

4. Ang pagpapatawad ay hindi sumasang-ayon sa kasamaan at hindi nagpapawalang-bisa sa karapatan at tungkuling magtanggol: bigyang-katwiran vs. magpatawad vs. magpatawad vs. magparaya, magsisi vs. magsisi, magkasala vs. responsibilidad, maghiganti vs. katarungan.

Bahagi 2: Ang pagpapagaling ay para sa mga naniniwala at ang pagpapanumbalik ay para sa mga sumusunod.

   5. Ang pagpapatawad ay hindi pagpapagaling o pagpapanumbalik ng kaluluwa: Pagpapagaling + pagpapatotoo => Pagpapanumbalik + pagpapalakas sa iba.

Bahagi 3: Ang utos ay mahalin ang iyong kapwa, hindi ang makipagtalik sa iyong kapwa. HUWAG sa masasamang kasama at mga nakapipinsalang relasyon. Ang DIYOS ay hindi naghihiwalay, Siya ang naghihiwalay.

   6. Ang pagpapatawad ay hindi pagkakasundo

   7. Ang pagpapatawad ay hindi isang pakiramdam

   8. Ang pagpapatawad ay hindi isang obligasyon: ito ay isang pagpili

Maging mabait kayo at mahabagin sa isa't isa, na magpatawaran kayo sa isa't isa, gaya ng pagpapatawad sa inyo ng KRISTO DIYOS.

(Mga Taga-Efeso 4:32, NIV)

Sinabi ni HESUS, “Ama, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila nalalaman ang kanilang ginagawa.” At pinaghati-hatian nila ang kaniyang mga damit sa pamamagitan ng pagsasapalaran.

(Lucas 23:34, NIV)

“Simon, Simon, hiniling ni Satanas na salain kayong lahat na parang trigo. Ngunit ipinanalangin kita, Simon, upang ang iyong pananampalataya ay hindi maglaho. At kung ikaw ay magbalik-[epistrepho, Strong n°1994, Greek], palakasin mo ang iyong mga kapatid.”

(Lucas 22: 21-32, NIV)

Sa mga Judiong naniwala sa kanya, sinabi ni HESUS, “Kung kayo'y susunod sa aking mga turo, kayo nga'y tunay na mga alagad ko. Makikilala ninyo ang katotohanan, at ang katotohanan ang magpapalaya sa inyo.” 

(Juan 8:31-32)

1. Ang pagpapatawad ay hindi ang pagtanggi sa pagkakasala, sa sakit, o sa pagpigil sa mga emosyon.

❖ " Lumapit kayo sa akin, kayong lahat na napapagal at nabibigatan sa inyong pasanin, at kayo'y aking bibigyan ng kapahingahan." (Mateo 11:28, NIV).

Sa saykoanalisis, ang pagtanggi ay ang malay o walang malay na pagtanggi na kilalanin ang realidad kung ano ito. Ito ay isang mekanismo ng depensa (na maaaring umabot hanggang amnesia) kapag nahaharap sa isang emosyonal na pagkabigla, isang nakakatakot, nakakahiya, nagbabanta, o traumatikong realidad. Binabago ng taong kinauukulan ang kahulugan ng mga katotohanan o binibigyan ang mga ito ng isang kathang-isip na interpretasyon. Ang pagtanggi ay maaaring:

• Ang sintomas ng sakit sa pag-iisip

• Ang manipestasyon ng pang-aapi, impluwensya, o paghawak ng demonyo.

Pagtanggi: nakakasira sa pagpapasya, lumilikha ng mga ilusyon, at samakatuwid ay pumipigil sa pagwawasto, pagkukumpuni, paggaling, at proteksyon. Dapat nating matutunang pamahalaan nang maayos ang ating mga emosyon, hindi pigilan ang mga ito. Mas malala pa, hayaan itong mangibabaw sa atin. Ito ay posible lamang sa tulong ng BANAL NA ESPIRITU. Ang DIYOS ay hindi nagtatanggi, siya ay nagpapagaling. "Pinapagaling niya ang mga pusong wasak, at tinatalian ang kanilang mga sugat." (Mga Awit 147:3, LSG). Tanging ang nakakakilala na kailangan niya ng kaligtasan ang maliligtas. Sabi ni HESUS, "Hindi ang malulusog ang nangangailangan ng manggagamot, kundi ang mga maysakit." (Lucas 5:31, LSG) "Magsiparito kayo sa akin, kayong lahat na napapagal at nabibigatan, at kayo'y aking bibigyan ng kapahingahan." (Mateo 11:28, LSG). Ang lumapit ay isang pandiwa ng aksyon. Ang paglapit kay HESUS ay nagpapahiwatig ng pagkilala na tayo ay pagod at nabibigatan. Hindi Niya tayo hiniling na mamuhay sa pagtanggi.

Ang DIYOS ay nananahan sa katotohanan, hindi sa mga ilusyon. Hindi itinatanggi ng pananampalataya ang realidad. Tinitingnan nito ang realidad gamit ang mga mata ng DIYOS (Pag-ibig, Katotohanan, Kabanalan). Naririnig ng pananampalataya ang sinasabi ng DIYOS, pinaniniwalaan ang sinasabi ng DIYOS, sinasabi ang sinasabi ng DIYOS, at ginagawa ang sinasabi ng DIYOS. Kung gayon, ang sinabi ay nagiging realidad. Nasusulat, "Ngayon, ang pananampalataya ay ang matibay na katiyakan ng mga bagay na inaasahan, isang pagpapakita ng mga bagay na hindi nakikita." (Hebreo 11:1, LSG) Nasusulat din "Kaya ang pananampalataya ay nagmumula sa pakikinig, at ang pakikinig ay nagmumula sa salita ni KRISTO (Roma 10:17, NIV). Ang pananampalataya ay nakabatay sa katotohanan, hindi sa mga kasinungalingan, ilusyon, impresyon o damdamin.

2. Ang pagpapatawad ay hindi paglimot.

❖ Ako, ako nga, ang pumapawi ng iyong mga pagsalangsang, alang-alang sa akin, at hindi ko na aalalahanin ang iyong mga kasalanan. (Isaias 43:25, NIV).

Ang paglimot ay isang prosesong neurobiolohikal, hindi isang desisyon. Hindi kayang tandaan ng utak ng tao ang lahat ng bagay sa lahat ng oras. Ang memorya ay umaangkop sa pamamagitan ng pagtatapon ng impormasyong itinuturing na lipas na, hindi na mahalaga, o hindi kanais-nais.

Si HESUS ay nagdusa at ibinigay ang kanyang buhay para sa lahat. Bago siya namatay, sinabi niya, "AMA, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa." (Lucas 23:34) May mga peklat sa kanyang likod, mga kamay, mga paa, at tagiliran (Juan 20:25-28, Juan 19:1, Isaias 9:4, Isaias 50:6, Juan 19:34). Lubos niyang naaalala kung kailan, paano, at bakit ang mga peklat na ito ay nasa kanyang katawan. Gayunpaman, maipapakita at maisasaysay niya ang mga ito nang walang poot, galit, o kalungkutan. Sa kabaligtaran, mula sa kanya ay nagmumula lamang ang kapayapaan, kagalakan, habag, pag-ibig, at katotohanan.

Ang DIYOS ay hindi nag-aantok, siya ay omnisyente. Alam na alam Niya kung ano ang kasalukuyan, ang nakaraan, ang magiging kasalukuyan, ang maaaring maging, at ang maaaring naging. Sinabi Niya, "Ako, ako nga, ay nagpapawi ng iyong mga pagsalangsang alang-alang sa aking sarili, at hindi ko na aalalahanin ang iyong mga kasalanan." (Isaias 43:25). Hindi Niya sinabi na ang mga pagsalangsang ay hindi kailanman umiral. Sinasabi Niya:

• Siya lamang ang makakabura ng ating mga pagkakasala.

• Binubura niya ang ating mga pagkakasala para sa kanyang sariling kapakanan: hindi dahil karapat-dapat tayo rito, at hindi dahil nagsisisi tayo 🙂 Hindi ba't iyan ang dahilan kung bakit tayo dapat magpatawad?

• Hindi na niya isasaalang-alang, babanggitin, o iisipin ang mga pagkakasala. => Sa madaling salita, hindi niya tayo pakikitunguhan ayon sa ating mga pagkakasala. Ang ating mga pagkakasala ay hindi magiging paksa ng kanyang mga iniisip.

Maaari nating hilingin sa DIYOS na burahin ang ilang mga alaala sa ating memorya. Kung itinuturing Niya ang mga alaalang ito na walang silbi, gagawin Niya ito (karaniwan ay unti-unti). Halimbawa, maaari Niyang burahin ang alaala ng mga nakaraang relasyon ng mga mag-asawa.

🙂 Ang layunin Niya ay hindi para tayo ay mawalan ng malay kundi para pagalingin tayo, para pagalingin ang iba, at kahit gaano pa ito kahalaga sa atin, para maiwasan itong mangyari muli. Ang ilang mga alaala ay maaaring mawala, natural man o sa pamamagitan ng pag-imbento ng BANAL NA ESPIRITU ngunit unawain natin kung ano ang layunin nito. Tulad nina Apostol Pablo, Nicky Cruz, Hea Woo, Helen Berhane, Joyce Meyer, at marami pang iba, pinapanumbalik nito ang kaluluwa upang, "...sa pamamagitan ng kaaliwan ng DIOS ay maaliw natin ang mga nasa ilang paghihirap." (2 Corinto 1:4). Ang DIYOS ay hindi lamang gumagawa ng mga himala, binabago Niya ang mga buhay. Ngunit paano natin malalaman kung walang magpapatotoo? Paano tayo magpapatotoo kung nakalimutan na natin ang lahat? Paano tayo matututo mula sa nakaraan kung nakalimutan na natin ang lahat?

Upang maiwasan ang anumang kalituhan, nais kong ituro na maaari nating kalimutan ang isang kilos, insidente, pangyayari, o salita, nang hindi nawawalan ng galit, sakit, o trauma. Ang dissociative traumatic amnesia, mas kilala bilang dissociative amnesia, ay isang pagkawala ng memorya na dulot ng trauma o stress. Ang mga taong apektado ay hindi naaalala ang mga insidente, pangyayari, o impormasyon na hindi sana nila mawawala kung nakalimutan nila sa normal na paraan. Ang dissociative amnesia ay isang indikasyon ng panunupil, hindi ng paggaling.

3. Hindi kinakansela ng kapatawaran ang hatol ng DIYOS, ang hukuman ni KRISTO at ang tungkuling magsisi.

❖  Huwag kayong magpadaya: ang DIYOS ay hindi maaaring dayain. Ang itinanim ng tao ay siyang aanihin.  Ang naghahasik ayon sa laman ay aani ng kapahamakan mula sa laman; ang naghahasik ayon sa Espiritu ay aani ng buhay na walang hanggan mula sa Espiritu. Huwag tayong magsawa sa paggawa ng mabuti; sapagkat sa takdang panahon ay aani tayo kung hindi tayo susuko. (Galacia 6:7-9, NIV)

❖ "Huwag kayong maghiganti, mga minamahal ko, sa halip ay bigyan ninyo ng puwang ang poot ng DIYOS; sapagkat nasusulat, "Akin ang paghihiganti; ako ang gaganti," sabi ng PANGINOON. (Roma 12:19, NIV)

❖ Sapagkat tayong lahat ay kinakailangang mahayag sa harapan ng hukuman ni KRISTO, upang ang bawat isa sa atin ay tumanggap ng nararapat ayon sa mga bagay na ginawa natin habang nabubuhay pa sa katawan, mabuti man o masama. (2 Corinto 5:10, NIV).

❖ Ngunit kung ang isang masama ay tumalikod sa lahat ng kanyang mga kasalanang nagawa, at tuparin ang lahat ng aking mga tuntunin, at gumawa ng matuwid at tama, ang taong iyon ay tiyak na mabubuhay; hindi siya mamamatay. (Ezekiel 18:21, NIV)

❖ “Ngunit kung ang isang matuwid ay tumalikod sa kanyang katuwiran at magkasala, at gumawa ng mga kasuklamsuklam na bagay na ginagawa ng masama, mabubuhay ba siya? Wala sa mga matuwid na bagay na ginawa ng taong iyon ang aalalahanin. Dahil sa kanyang pagtataksil at dahil sa mga kasalanang nagawa niya, mamamatay siya. (Ezekiel 18:24, NIV)

❖ Kaya nga ngayon ay wala nang hatol sa mga na kay Jesucristo, na hindi lumalakad ayon sa laman, kundi ayon sa Espiritu. (Roma 8:1, salin ni Martin)

❖ Kaya nga, ngayon ay wala nang hatol sa mga na kay KRISTO HESUS, sapagkat sa pamamagitan ni Cristo Jesus ay pinalaya na kayo ng kautusan ng Espiritu na nagbibigay-buhay mula sa kautusan ng kasalanan at kamatayan. (Mga Taga-Roma 8:1, NIV)

❖ Katarungan at katarungan ang pundasyon ng iyong trono. Biyaya at katapatan ay nasa harap mo. Mapalad ang mga taong may dahilan upang sumigaw sa kagalakan! Panginoon! Sila'y lalakad sa kaningningan ng iyong mukha. Sila'y magagalak sa iyong pangalan buong araw, at magpupuri sa iyong katarungan. Sapagkat ikaw ang kaluwalhatian ng kanilang kalakasan, at ang aming sungay ay itinaas ng iyong lingap. Sapagkat ang Panginoon ang aming kalasag, at ang Banal ng Israel ang aming Hari (Mga Awit 89:15-18, Ostervald 1877).

❖ Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en JESUS-CHRIST, lesquels ne marchent point selon la chair, mais selon l'Esprit. (Romains 8:1, Martin)

Humahatol ang DIYOS sa mga intensyon, salita, at kilos. Siya ay isang hukom (Mga Awit 50:6, Isaias 33:22, Santiago 4:12). Humahatol Siya nang may katarungan at pagiging patas (Mga Awit 89:14-15, Awit 98:9). Ang Kanyang katarungan ay perpekto, gaano man at kailan ito ipinapahayag. Siya ay mabagal magalit ngunit hindi pasibo. Kaya ang mga tanong ay hindi kung/kailan/paano hahatulan ng DIYOS ang nagkasala? Kundi "Sapat ba ang aking tiwala sa Kanyang paghatol? Papayagan ko ba ang aking sarili na madaig ng kasamaan? Hahayaan ko ba ang pagkakasala, kasamaan o pagkakamali na magtakda ng natitirang bahagi ng aking buhay? Magiging instrumento ba ako ng DIYOS (upang magligtas, magpala, magpagaling, magligtas, magprotekta, magbigay-liwanag, magpatibay) o magiging instrumento ba ako ng diyablo (upang magnakaw, pumatay, at sumira)?"

Ang pagpapatawad at pagsisisi ay mga pagpili. Tayong mga mananampalataya, ay tatayo sa harap ng hukuman ni KRISTO at mananagot sa paraan ng ating pamumuhay (Mga Taga-Roma 14:12-13, 2 Corinto 5:10). Ang mga tumanggi kay KRISTO bilang TAGAPAGLIGTAS at PANGINOON ay hahatulan din (Pahayag 20:13-15). Ang DIYOS ay maawain, ngunit hindi Siya nalilibak. Alam Niya kung paano makilala ang totoo sa hindi totoo. Ang tunay na pagsisisi ay nagbubunga. Alam Niya kung ano ang totoo at kung ano ang hindi totoo.

Tayong lahat ay maaaring magkasala at magkasala. Ang ating saloobin sa iba ay hindi tumutukoy kung paano dapat kumilos ang DIYOS sa kanila. Ni ang kanilang saloobin ay hindi tumutukoy kung paano dapat kumilos ang DIYOS sa atin. Inilagay ng DIYOS sa bawat tao ang potensyal na maging isang pagpapala, isang daluyan ng mga pagpapala, at isang pinagmumulan ng mga pagpapala para sa marami, sa isa o higit pang mga aspeto. Ibinigay niya ang kanyang pinakamahalagang pag-aari para sa kaligtasan ng lahat (Juan 3:16). Ngunit nasa bawat tao ang pagpili sa pagitan ng buhay at kamatayan, pagpapala at sumpa, katotohanan at kasinungalingan.

4. Hindi sinasang-ayunan ng pagpapatawad ang kasamaan at hindi kinakansela ang karapatan at tungkuling magtanggol: magpawalang-sala vs. magpatawad vs. magpatawad vs. magparaya, magsisi vs. magsisi, magkasala vs. responsibilidad, maghiganti vs. katarungan.

❖ Ang nagtatago ng kanyang mga kasalanan ay hindi giginhawa, ngunit ang nagpapahayag at tumatalikdan ng mga ito ay makakasumpong ng awa. (Kawikaan 28:13, NIV)

❖ Sinabi niya, “Wala, Panginoon.” At sinabi sa kanya ni HESUS, “Hindi rin kita hinahatulan; humayo ka at huwag ka nang magkasala.” (Juan 8:11, MBB)

❖ Sapagkat ang kalungkutang mula sa Diyos ay nagbubunga ng pagsisisi tungo sa kaligtasan na hindi dapat ikalungkot; ngunit ang kalungkutang ayon sa sanlibutan ay nagbubunga ng kamatayan.

(2 Corinto 7:10)

❖ Sapagkat siya (pinuno) ay ministro ng Diyos para sa iyo, para sa ikabubuti. Ngunit kung gumagawa ka ng masama, matakot ka; sapagkat hindi walang kabuluhan ang pagdadala niya ng tabak; sapagkat siya ay ministro ng Diyos, isang tagapaghiganti upang ilapat ang poot sa gumagawa ng masama. Kaya nga dapat kayong magpasakop, hindi lamang dahil sa poot, kundi dahil din sa budhi. Sapagkat dahil dito ay nagbabayad din kayo ng buwis; sapagkat sila ay mga ministro ng Diyos na patuloy na nag-aalaga sa bagay na ito. (Mga Taga-Roma 13:4-6, NJV)

Ang pagpapatawad ay hindi pagsang-ayon sa kasamaan. Ang pagpapatawad ay hindi nagpapabago ng mabuti tungo sa kasamaan. Ang DIYOS ay hindi iresponsable. Siya ang nagsasabing "humayo ka at huwag nang magkasala" (Juan 8:11). Hangga't maaari, ang mga alitan ay dapat lutasin nang mapayapa (Kawikaan 18:17, 2 Corinto 13:1-2, 1 Timoteo 5:19-20, Mateo 18:15-17). Ngunit hindi ipinagbabawal ang maghain ng reklamo sa isang korte na may kakayahang maghain nito.

Ang layunin ng paghihiganti ay ang magdulot ng sakit. Ang layunin ng hustisya ay protektahan, hatulan, magpasya, parusahan, bayaran, at hangga't maaari ay ayusin. Samakatuwid, ang pagpapatawad ay hindi isang dahilan upang magsinungaling, isang dahilan upang maging iresponsable, isang moral na tungkulin upang pagtakpan ang isang krimen, isang panlipunan o relihiyosong obligasyon na huwag iulat ang isang krimen. Ang pagpapatawad sa berbal, pisikal o sekswal na pang-aabuso ay hindi nag-aalis sa mga biktima, kanilang mga magulang, o tagapag-alaga ng karapatang humingi ng hustisya at ng tungkulin na protektahan. Ang ilang kalituhan ay umiiral lamang dahil hindi tayo naglalaan ng oras upang bigyang-kahulugan ang mga salita at ang mga konteksto kung saan natin ginagamit ang mga ito. Narito ang ilang mga salita.

• Upang bigyang-katwiran =

  • Ipakita ang matibay na batayan o ang bisa / upang ipakita / upang patunayan

  • Upang patunayan ang kawalang-kasalanan ng / upang ipagtanggol, upang pawalang-sala ang isang tao mula sa isang paratang / upang alisin ang isang tao sa kasalanan

  • Upang maisama sa mga matuwid (hal. Pinatutunayan tayo ng DIYOS kay KRISTO) /

  • Upang gawing lehitimo (hal.: ang layunin ay hindi nagbibigay-katwiran sa paraan).

    
    

• Ipagmatuwid ang sarili = magbigay ng patunay ng kawalang-kasalanan / ibatay ang sarili sa mga wastong argumento / maghanap ng mga dahilan para hindi kilalanin ang mga pagkakamali o akuin ang mga responsibilidad.

• Karapatan = 

  • Lahat ng mga tuntunin na namamahala sa mga ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng iisang lipunan; /

  • Legalidad,

  • Pagiging Legal / Isang karapatan, legal o sa pamamagitan ng regulasyon na kinikilala sa isang tao ng isang pampublikong awtoridad, na kumilos sa isang tiyak na paraan, upang matamasa ang isang tiyak na kalamangan; /

  • Posibilidad sa moral na kumilos sa isang partikular na paraan.

  • Awtorisasyon, posibilidad, pahintulot na ibinigay sa isang tao, ng isang awtoridad, na gumawa ng isang bagay.

    
    

• Duty = Tungkulin =

  • Kailangang magbayad ng pera sa isang tao,

  • (Utang) pagkakaroon ng utang para sa isang kalakal na ibinigay, serbisyong ibinigay, utang; pagkakaroon ng utang

  • Napipilitang gawin/ Napipilitan ng mga pamantayang panlipunan.

  • Paghawak ng isang bagay mula sa isang tao, pagkuha nito mula sa kanya, na nakuha ito salamat sa kanya

  • Gawaing gagawin ng isang mag-aaral

    
    

• Utang sa isang tao: ialay ang sarili.

• Utang: maging moral na obligado sa / magkaroon o magdala (ng damdamin o saloobin) sa isang tao o isang bagay:

  
  

• Patawad = palayain ang pagkakasala. Ipapaliwanag ko nang mas malalim sa artikulong ito kung ano ang pagpapatawad.

• Paghingi ng tawad = paghingi sa taong nasaktan o nasaktan na huwag magkimkim ng anumang sama ng loob o pagnanais na maghiganti. Ipinahihiwatig nito ang unang pagkilala sa sariling pagkakamali, pagkakaroon ng intensyong magbago at ang kagustuhang maging mas mahusay.

  
  

• I-tolerate = pahintulutan, aminin, huwag ipagbawal, tiisin

• Magsisi = bumaling mula sa masama patungo sa mabuti. Magpahayag ng taos-pusong panghihinayang para sa isang kasalanan, kaisipan, salita, kilos, o pagkakamali, na nagreresulta sa pag-amin sa sariling pagkakamali, pagbabago ng pag-uugali, at hangga't maaari ay ang intensyong itama, ayusin, protektahan at pigilan.

  
  

• Paumanhin =

  • Pagkalungkot, sakit, o pagkadismaya tungkol sa isang bagay /

  • Isang magalang na paraan ng pagpapahayag ng panghihinayang o pagtanggi.

• Magpatawad =

  • Bawasan ang pagkakasala o pinsala

  • Upang makilala ang mabuting intensyon o kawalan ng masamang intensyon sa taong nakasakit, nakasakit o nakagawa ng pagkakamali.

  • Bigyang-katwiran, pawalang-sala ang isang tao sa pamamagitan ng paglalahad ng mga dahilan o dahilan

  • Hindi paghamak sa isang tao, magpatawad

    
    

• Humingi ng tawad = Magpahayag ng panghihinayang para sa isang hindi sinasadyang pagkakamali. Mga Halimbawa: Humihingi ako ng paumanhin sa pagiging nahuli, na-stuck ako sa trapiko / Pasensya na, nakalimutan kong may appointment tayo ngayon / Pasensya na, hindi kita nakilala.

• Preteksto = sanhi, argumento, paliwanag na inilalahad ng isa upang itago ang tunay na dahilan ng isang kilos.

  
  

• Pagkakasala =

  • Paghatol sa sarili, pakiramdam ng pagkakamali na nararamdaman ng isang tao para sa isang tunay o kathang-isip na pagkakamali

  • Kalagayan ng isang taong nagkasala ng isang pagkakasala o isang pagkakamali

    
    

• Responsibilidad =

  • Kakayahang may malay na tumugon o tumugon nang sapat, naaangkop o angkop sa isang sitwasyon, pangyayari, kaisipan, salita o kilos.

  • Isang posisyon na nagbibigay ng kapangyarihan sa paggawa ng desisyon, ngunit nagpapahiwatig ng pananagutan.

  • Isang tao o bagay na responsibilidad ng isa, hal. ang mga bata ay responsibilidad ng mga magulang.

  • Ang katotohanan na ang isang bagay ay nagdulot o nagpasimula ng pinsala.

    
    

• Paghihiganti = ang kilos ng pagganti ng masama sa masama nang may layuning parusahan o pantayin ang isang pinsala, pagkakasala, kalungkutan, insulto, o kahihiyan.

• Katarungan =

  • Isang prinsipyong moral na humihingi ng paggalang sa batas at pagiging patas.

  • Isang katangiang moral na nag-aanyaya ng paggalang sa mga karapatan ng iba.

  • Isang aksyon kung saan kinikilala ng kapangyarihang hudisyal, isang awtoridad, ang karapatan o mabuting karapatan ng isang tao.

  • Ang isang soberanong tungkulin ng isang estado ay binubuo ng pagtatatag ng isang sistema upang maiwasan, protektahan, lutasin ang mga hindi pagkakaunawaan, humatol nang patas, at hangga't maaari ay ayusin o bayaran ang mga pagkakamali, batay sa mga batas, relihiyon para sa mga estadong hindi sekular, at kahulugan ng antisosyal na pag-uugali.

Pardonner ce n'est pas approuver le mal. Le pardon ne change pas le bien en mal. DIEU nous demande de pardonner, il ne nous demande pas d'approuver le mal. DIEU n'est pas irresponsable. Il est celui qui dit " va et désormais ne pèche plus" (Jean 8:11). Autant que possible les conflits doivent être résolus à l'amiable ( Proverbes 18:17, 2 Corinthiens 13:1-2, 1 Timothé 5:19-20, Matthieu 18:15-17). Mais il n'est pas interdit de déposer une plainte devant un tribunal compétent.

Le but de la vengeance est de faire souffrir. Celui de la justice est de protéger, juger, trancher, sanctionner, compenser et autant que possible réparer. Par conséquent le pardon n'est pas un prétexte pour mentir, une excuse pour être irresponsable, un devoir morale de couvrir un crime, une obligation sociale ou religieuse de ne pas dénoncer un crime. Pardonner une violence verbale, physique ou sexuelle ne prive pas les victimes, leurs parents ou leurs tuteurs du droit de demander justice et du devoir de protéger. Certaines confusions n'existent que parce qu'on ne prend pas le temps de définir les mots et les contextes dans lesquels on les emploie. Ci-dessous quelques mots.

• Justifier =

  • Montrer le bien-fondé, démontrer, prouver /

  • Prouver l'innocence de / défende, disculper quelqu'un d'une accusation / mettre une personne hors de cause /

  • Mettre au nombre des justes (exemple : DIEU nous justifie en CHRIST) /

  • Légitimiser (exemple : la fin ne justifie pas les moyens).

• Se justifier = donner la preuve de son innocence / se fonder sur des arguments valables / trouver des prétextes pour ne pas reconnaître ses torts ou assumer ses responsabilités.

• Droit =

  • Ensemble des règles qui régissent les rapports des membres d'une même société ; /

  • Légalité. /

  • Faculté, légalement ou réglementairement reconnue à quelqu'un par une autorité publique, d'agir de telle ou telle façon, de jouir de tel ou tel avantage. /

  • Possibilité morale qu'on a d'agir de telle ou telle manière. /

  • Possibilité, autorisation, permission donnée à quelqu'un, par une autorité quelconque, de faire quelque chose.

• Devoir =

  • Avoir à payer de l'argent à quelqu'un, avoir à lui donner quelque chose pour une marchandise fournie, un service rendu, un prêt ; avoir une dette

  • Être obligé de faire / Être contraint par les normes sociales.

  • Tenir quelque chose de quelqu'un, l'avoir obtenu grâce à lui

  • Travail à exécuter par un élève ou un étudiant

• Se devoir à quelqu'un : se dévouer.

• Se devoir de : être dans l'obligation morale de.

• Pardonner = relâcher l'offense. Je l'expliquerai amplement dans l'article ce qu'est le pardon.

• Demander pardon = demander à celui qu’on a blessé ou offensé de ne pas garder de ressentiment, de désir de vengeance. Ceci implique au préalable de reconnaître ses torts, avoir l'intention de changer et la volonté de devenir meilleur.

• Tolérer = permettre, admettre, ne pas interdire, supporter

• Se repentir = Se détourner du mal pour se tourner vers le bien. Manifester son regret sincère d'un péché, d'une pensée, d'une parole, d'un acte, ou d'une faute, se traduisant par la reconnaissance de ses torts, un changement de comportement et autant que possible l'intention corriger, réparer, protéger et prévenir.

• Être navré =

  • être attristé, peiné ou contrarié de quelque chose. /

  • Formule de politesse pour exprimer un regret ou un refus

• Excuser =

  • Minimiser le l'offense ou la blessure

  • Reconnaître la bonne intention ou l'absence de mauvaise intention en celui qui a offensé, blessé ou commis une erreur.

  • Justifier, disculper une personne en présentant des raisons ou des prétextes

  • Ne pas tenir rigueur à quelqu'un, pardonner

• S'excuser = Exprimer son regret pour une faute commise involontairement. Exemples : je m'excuse du retard, j'étais prise dans les embouteillage. / Navrée, j'avais oublié que nous avions rendez-vous aujourd'hui. / Excuse-moi, je ne t'avais pas reconnu.

• Prétexte = cause, argument, explication qu'on met en avant pour cacher la véritable raison d'un acte.

** Vaṇakkam (வணக்கம்) = Magandang umaga sa Tamil (India)

** Mè yéga = Magandang umaga/salamat sa Bassa (Cameroon)

Mga Mungkahi (hindi kumpletong listahan)

• How to Forgive and Let Go of Your Past - Joyce Meyer

• Defense Against Offenses: Get Out of Your Feelings - Bishop T.D. Jakes

• L'appel sous la direction prophétique, Dr David Kateba

• Overcoming Offense, Pastor Jentezen Franklin

• Helping Victims of Sexual Abuse: a sensitive Biblical guide for counselors, victims and families, by Lynn Heitritter and Jeanette Vought.

• Deliverance and Inner Healing, by John Loren Standford and Mark Standford

• How to Forgive--When You Don't Feel Like It, by June Hunt

• Necessary Endings: The Employees, Businesses, and Relationships That All of Us Have to Give Up in Order to Move Forward, by Dr Henry Cloud

• Boundaries : When to Yes how to say No, by Dr Henry Cloud and John Townsend

• Le Tribunal de CHRIST (Traduction de The Jugement Seat of CHRIST, Daniel Kolenda

• Comprendre et maîtriser la colère, de Gary Chapman et Antoine Doriath

• Bullying (hope for the heart), by June Hunt

• Victimization: Victory over the Victim Mentality, by June Hun

• Confronting Without Offending: Positive and Practical Steps to Resolving Conflict, by Deborah Smith Pegues

• How to Handle Your Emotions: Anger, Depression, Fear, Grief, Rejection, Self-Worth (Counseling Through the Bible Series), by June Hunt

• Les langages de la réconciliation, de Gary Chapman et Jennifer Thomas

• The 5 Apology Languages: The Secret to Healthy Relationships, by Gary Chapman and Jennifer Thomas

• Love Like You've Never Been Hurt, by Jentezen Franklin

• L'offense : l'arme cachée de Satan ( Traduction de The Bait of satan), John Bevere

• Être assis, Marche, Tenir Ferme (traduction de Sit, Walk, Stand), Watchman Nee

• Bénédiction ou malédiction à vous de choisir, Derek Prince